读书日·作家说 春光美如斯正是读书时

为何读?读什么?怎样读?

——我的“读书经”

作家 王英琦

读书有门道,读书讲方法,这些都涉及到读书的经验:他人及自己的经验。

人生不过百年。除吃喝拉撒,应对内外矛盾压力,留给读书的时间十分有限。如何以最小生命能,获取最大读书值,是每个想读书,不想沦为纯生物的现代人绕不过的坎儿。

我想起五十年前,那埸声势浩大的知青上山下乡运动。十五岁的我,揣着不自量的到农村改天换地的豪情,拖着个装有几百本书及刊物的硕大破木箱,来到一个穷的冒烟叫金圩的生产队。几年后,改天换地的壮志成为弱智的梦呓,而那一破箱子的书,却实实在在拉开了我与同龄人甚至同代人灵魂和认知的差距。

那时不比现在,书籍泛滥、信息爆炸。那时还是文革时期,书都被当作四旧扫进了废品收购站。唯我个喜看书傻大胆的小姑娘,如蚂蚱搬家,一次次不倦地用几个小铜板,便买回一捆捆的书。这些书,除有《文史哲》、《人民文学》等众多杂志,还有许多古今中外名著。虽然有些书和杂志当时我看不懂,但凭着与生俱来的硬劲儿,我硬是一本本的将它们生吞活剥了。很快,我的见识与胆略暴涨,让家人和常来蹭书的蹭友诧异侧目。正是这批废品收购站的书,不仅伴我度过了寂寞无欢的青少年,使我从一个读书人变成写书人,更是造就今日我之为我的缘由:一个具有超级抗衡苦难和人性异化的人。

这些似乎都涉及到读书的目的和动机问题。尽管在当时,我的读书还没有目的,至多只能算“泛目的”。但从结果来看(如我幸运的在少时读了批有质量的书),有目的的读书比无目的的要事半功倍。不管就读书明理或安身立命,特别要想在以手机电脑为主的当下,建立真实的价值观人生观,以保证一已生存不被碎片化、非人化,读书的目的性是必须的。你想成为什么样的人,你就去读什么样的书,你的本质就是什么,你就必然释放什么样的人性人格信号。反之亦然。

读书的目的直接导致读书的内容。我又想起四十岁那年爆发的一埸重大精神危机。当时改革开放已十几年,文坛一遍乱云飞渡:弃文经商、去中国化、伪现代派、、、、、我深感自己被异化、边缘化的痛苦和绝望!正如高能物质必须用高能手段摧毁,灵魂内部的冲突只能用灵魂的武器消除。永生难忘那个炎夏!三十八九度的高温,我持续亢奋的读着康德黑格尔爱因斯坦薛定鄂罗素、、、、、读着一本本最前沿的现代科技之书:《可怕的对称》、《混沌与秩序》、《宇宙为家》、《终极理论之梦》、、、、、正是基于那个夏天的狂读、酷读,我终于发现了头上的星空,发现了宇宙神性的秩序和规律——从此彻底超拔出物质与功利的世界,走上求真求道的途坦。

我很欣慰,常人有幸遇到我那样的精神危机概率极低。不过任何人要想一生无恙、无风险却绝不可能。读三毛张爱玲固然可娱情怡趣,看金庸古龙也着实可消遣祛愁,却与真实生存毫无干系。要想获得真知,对人生有用,就还得啃硬的、来干货。就必须下定决心排出万难,读经典名著。以我的经验,一个人一生倘能咬牙发狠读上十本文学名著、十本哲学和科学经典,基本就什么风暴也不能致残了。尤其如高峰耸立的中国三典:《易经》、《黄帝内经》、《道德经》,均是人类文明和情感智能发展到关键时空节点的颠峰之作、代表之作,一个读书人倘能有缘读通彻悟此三典,才不枉为读书人,而且必然是旷世奇才!

解决了读书的目的和内容,也就解决了为何读?读什么?但还有最后一个问题:怎样读?很显然,这是个方法论,也即读书的手段,俗称门道技巧的问题。这里,我愿无偿向大家批发两点要秘:一要善于做减法、排除法。对可读可不读的书一概不读,可买可不买的书一概不买。二要善于提纲契领、去皮取核。面对一本好书,特别科学哲学大咖的经典名著,切莫被表象的概念逻辑论点蒙住,而要不懈追问此书究竟要告诉我们什么?它的核心理念、观点、立论,到底是什么?它又是怎样被推导演绎出来的?此外,还有些读书的要领也不容忽视。如读文学类的书,要侧重人物命运性格形成的轨迹,人性演变、异化或升华的趋势,时代社会大背景的情境。读科学哲学类的书,要重点领会思考其价值取向、观念推理,以及书中所作的概论结论是否符合自然和社会规律的真实性。至于读这史那史类的书,就更有小诀窍了:只需抓住重大历史时间窗口下的特殊事件及人物即可。

纵观所述,读书有三要素:为何读?读什么?怎样读?一个都不能少!这也是作文乃至欲成一切事的“三诀秘”。比如作文:为何写?写什么?怎样写?比如爱:为何爱?爱什么?怎样爱?比如信仰:为何信仰?信仰什么?怎样信仰?……牢记三诀秘,一切复杂会变的简单,一切混沌会变的有序。

一般人常有个误区:所谓大家,即“环家皆书橱”也。错!书是用来育人的,不是唬人的。就我个人而言,我以为读书的最高境界是不读、不藏。读书,既非要当批遍天下无敌手的辩坛牛人,也非成为胸富五车、才高八斗的跨界大享,而是为了学以致用、立身行事。诚如马克思老人家所说:不光为了认识世界,更在改变世界。从三十岁时,已“坐拥书城,睥睨天下”,到如今六十已过,将所有的书打包、整装待发——等待时机成熟,分送亲朋好友和故乡新农村文化建设,以使自家所藏之书惠及更多的灵魂,哺育更多的人性之花。虽则我还没到“胸有万卷,何须藏书”的至境,但我绝不想终其一生只当书虫、书呆子!我就是想在六十岁后,与读书生涯说声再见,真正把读与行、道与德、理论与实践相结合,在伟大的新时代萧洒走一回——到宏观的一带一路去“撒把野”,闯荡闯荡。活出个中国老人的独一份来,活出个读书人的终极目的和使命来!

作者简介:

王英琦,女,当代著名散文家(一级作家)。安徽省作协副主席、安徽省道家学会副会长、安徽省绿色太极拳社副社长。享有国务院特殊津贴。出版过《守望灵魂》、《求道者的悲歌》、《背负自己的十字架》、《王英琦散文自选集》等十七部散文集。早年写过电影文学剧本《李清照》,并由西影厂拍摄。

散文曾获全国及省级奖,曾被介绍到日本、印度及欧洲诸国。并被新出的《中国当代文学发展史》、《中国当代散文史》、《中国现代文学历程》、《二十世纪中国女性文学史》等当代文学史列为专章介绍的中国重点散文家之一。许多作品被选入国家教育部大中学教课书。

创作上一直坚持人道情感和终极关怀。在报刊多次撰文谈到中国文学及文化的弊端,倡导文学应向多学科交叉渗透,散文应打破传统单一的美文观,向人类文化的多极性、高阶美发展。注重散文作家人格的自我修炼和自我完善,提倡作家应用整体人格向世界说话。

（作者：顾继月 陈欣然 解修霞)